核心问题 #
- 去哪里？
- 如何进入？
- 在田野中做什么？（听、看、问、体验）
- 田野笔记的作用
- 如何写田野研究论文？
- 总结：做田野—写文章—周期性关系
去哪里？ #
田野调查（fieldwork）并不等于“乡村研究”。 理论上，有人的地方都可以做田野： 农村、城市、国家层级 家庭、学校、医院、媒体机构（如编辑室）、实验室等 可以是 本文化 或 异文化，亦即跨文化边界的研究。 老师个人经验 过去二十年主要在两个地方做田野： “独乡” 滇川藏“大三角”地区 聚焦少数民族、跨境民族研究。
关于做田野与学术现实的矛盾（学生提问） #
民族志研究需要大量时间： 前期准备 进入田野 抽离、整理笔记 撰写论文 但现实中： 教师科研 KPI 强调量化成果 学生升学压力——例如申博需要两篇 CSSCI 造成“想扎实做田野”与“现实时间不足”的结构性矛盾。
如何进入田野？ #
“意外”与“常态” #
田野中常出现意外，但也需建立一种日常性的参与。
融入方式 #
同吃、同劳动、同住 学习当地语言 从孩子切入社群 通过日常交往建立信任关系
主位、客位、复数位 #
主位（Emic）：像当地人一样思考、理解其价值观与世界观 客位（Etic）：外来者的分析视角 复数位：在多重位置间移动的能力
伦理与知情同意 #
尊重当地人的意愿 合理处理研究与生活之间的关系
语言的重要性 #
语言是进入田野、理解文化的重要方式 使用当地语言有助拉近关系，使研究更贴近实际生活世界
在田野中做什么？ #
听（Listening） #
听懂与听完整 听聊天、会议中的“讲小话”、边缘声音 尤其关注“与众不同”的声音
看（Observing） #
参与式观察 参与优先于观察 通过亲身处境获得经验性理解
体验（Experiencing） #
调动全部感官：视觉、嗅觉、味觉、触觉 获得具身性的经验 案例：电视房中的故事（反映媒介如何嵌入生活）
问（Asking） #
问自己不懂的 问日常的、具体的 问与当地生活密切相关的事 原则：先看，再问；让资料自己来找你 参考文章：《询问与提问——人类学学者和新闻记者“间”的差别》
田野笔记的用途 #
驱动思考：写字让大脑运转 整理思路 生成研究问题：许多研究问题来自笔记 “保鲜”情境与感受 忠实于田野经验：避免在写作中违背田野当下的感受 写什么？ 所见、所闻、所感、所思 参考文章：《以写字的方式来进行思考——兼说田野调查中田野笔记的书写》
如何写田野研究论文？ #
“搭桥”概念 #
在经验材料与理论之间搭建桥梁 不是“套理论”，而是思考理论如何解释或启发材料
案例：‘在场’概念 #
相关论文： 《“在场”：一个基于中国经验的媒体人类学概念》 《在场：民族志视角下的电视观看活动——独乡田野资料的再阐释》 借助当地常见的电视观看情境 → 发展“在场”概念
注意事项 #
关注更根本的问题 批判性反思“受众”等概念 注意呈现被遮蔽的“地方性知识” 理论化表达需建立在经验材料上 通过理论串联材料，进行“析解”（分析与解释）
总结：田野—笔记—写作的循环 #
- 进入田野
- 记录与积累材料
- 从材料中提炼问题
- 借助理论建构分析框架
- 写作并返回材料检视
- 在理论与材料之间不断循环
最后一次修改于 2024-04-05